Trump invoca memoria mincinosului Wiesenthal

Trump invoca memoria mincinosului Wiesenthal pentru a transforma Ziua Holocaustului in Saptamana Holocaustului.

In timp ce suporterii lui erau trimisi in purgatoriu de pe internet, Trump ii gratifica pe cei care i-au trimis sa se lepede de pacate, sugerand ca Ziua Memoriei Holocaustului devine Saptamana Memoriei Holocaustului. (Cat de curand inainte sa fie luna memoriei Holocaustului?) In declaratia sa, Trump a invocat memoria lui Simon Wiesenthal, vanatorul de nazisti.

timthumb.php

Simon Wiesenthal, un supravietuitor evreu-austriac al Holocaustului, care a suferit in cinci tabere de munca si de concentrare diferite pentru a trai pana la varsta de 96 de ani, si-a petrecut viata demonstrand lumii coruptia morala a nazistilor pentru ca adevarurile blestemate ale Holocaustului sa nu se estompeze niciodata. In memoriile sale, el a povestit ca un paznic nazist i-a spus ca nu merita sa povesteasca istoria Holocaustului, pentru ca nimeni nu ar crede vreodata ca astfel de lucruri erau posibile. In Yom HaShoah si in timpul acestei saptamani de comemorare, ne alaturam lui Simon Wiesenthal pentru a respinge captorul sau si pentru a reafirma ferm angajamentul nostru vesnic de a onora victimele si supravietuitorii Holocaustului care, prin marturia lor curajoasa, isi indeplinesc datoria justa de a nu uita niciodata. Noi promitem sa nu ramanem tacuti sau indiferenti in fata raului. Cu devotament absolut, vom continua sa promovam drepturile omului, sa combatem antisemitismul si sa inlaturam toate formele de ura in fiecare parte a lumii. ACUM, prin urmare, EU DONALD J. TRUMP, Presedintele Statelor Unite ale Americii, cer poporului american sa observe Zilele Amintirii Victimelor Holocaustului, din 28 aprilie pana in 5 mai 2019, si cu ocazia aniversarii solemne a eliberarii lagarelor de moarte naziste, cu studiul, rugaciunile si comemorarea corespunzatoare, si pentru a onora memoria victimelor Holocaustului si a persecutiei naziste, amintind lectiile acestei atrocitati, astfel incat sa nu se mai repete niciodata”. Source

tom

Simon Wiesenthal este dovedit ca mincinos si escroc. Chiar si jurnalistul si istoricul israelian Tom Segev a recunoscut acest lucru in cartea sa „Viata si legendele lui Simon Wiesenthal”, carte scrisa dupa cinci ani de investigatii. Ceea ce este special in opera lui Segev, aprobat de cenzura militara, este ca aduce o noua si importanta informatie. Timp de mai multi ani, Wiesenthal a fost in serviciul Mossad (serviciu de inteligenta israelian). Aceasta informatie obtinuta de Segev n-a cazut ca un fruct copt care s-a desprins de pom. Cu permisul Paulinei Kreisberg, fiica lui Wiesenthal, Segev a examinat si scotocit sute de hartii ingalbenite, dosare si documente in biroul lui Wiesenthal din Viena, cunoscut ca “Centru de Documentare”, unde pe perete era o harta enorma care arata sute de tabere de concentrare si exterminare. Dar aici a gasit Segev adevarata comoara: Sute de arhive in ordine cronologica, cu circa 300.000 documente, asa cum Wiesentahl le-a lasat cand a murit, si pana azi, inchise publicului. O biblioteca de cira 10 metri contine documente ale nazistilor pe care a reusit sa le captureze. SURSA

In declaratia sa, Trump a spus ca Wiesenthal a stat in cinci tabere. Aceasta este (probabil) adevarat. De-a lungul vietii, totusi, Wiesenthal a sustinut ca a stat in cel putin o duzina de tabere. Deoarece Auschwitz a devenit centrul mitului Holocaustului, Wiesenthal a simtit nevoia de a-l folosi in povestea vietii sale intr-un mod diferit. In cele din urma s-a stabilit la ideea ca trenul sau s-a oprit la Auschwitz, dar apoi s-a indepartat inainte ca el sa coboare. Anecdotele „eliberarii miraculoase” ocupa un loc proeminent in diferitele (contradictorii) povesti pe care Wiesenthal le-a spus despre experienta sa. Chiar daca era un „supravietuitor al Holocaustului” profesionist, mereu in ochii publicului, minciunile sale nu au fost niciodata expuse in timp ce era in viata, si „memoria sa sacra” ramane intacta in ochii clasei conducatoare. In ciuda faptului ca acum este un mincinos dovedit, statuia sa nu a fost inca daramata.

529749_causa-dabluv-cvagr-karel-lukas-adolf-eichmann-wiesenthal-v1

Iata cateva extrase relevante din cartea „Viata si legendele lui Simon Wiesenthal” despre care am mai publicat here:

In octombrie 1994, o limuzina oficiala a guvernului, cu escorta politieneasca, s-a oprit la lagarul de exterminare din Auschwitz. Wiesenthal, acum cu aproape optzeci si sase de ani, venise in Polonia in vizita de reconciliere. Presedintele Lech Walesa i-a prezentat un decor de stat, iar Universitatea Jagielloniana din Cracovia i-a acordat un doctorat onorific. Era plin de simbolism. Pentru Wiesenthal a fost un mare castig, si din nou ochii i s-au umplut de lacrimi. Nu i-a fost usor sa faca pace cu polonezii, dar tentatia de a le acorda iertare i-a castigat inima.

arbeit-macht-frei-daniel-hagerman

Cand au intrat pe poarta cu celebrul motto „Arbeit Macht Frei”, Wiesenthal i-a povestit biografei sale, Hella Pick care era cu el, despre modul in care fusese adus la Auschwitz cu unul din trenurile de mortii si cum a iesit din lagar in viata. Ei au ajuns la Auschwitz din lagarul Plaszow, a spus el, dar in loc sa-i trimita la camerele de gaz pentru a fi ucisi, germanii i-au lasat sa astepte trei zile in vagoane de marfa si apoi, din anumite motive, i-au trimis in alta tabara, si asa a supravietuit. Pick nu se indoia de povestea lui, dar se pare ca nu era adevarat.

Intr-o schita autobiografica pe care a scris-o in 1947, Wiesenthal a descris sederea la Auschwitz in acelasi mod cum i-a spus lui Pick. Dar in marturia pe care a dat-o mai tarziu la Yad Vashem, el a povestit exact cum s-a intamplat, ca el si colegii sai de prizonieri nu au ajuns la Auschwitz. Rusii se apropiau de Plaszow si haosul domnea in tabara. „Germanii si-au pierdut capul”, a spus el. „Se pare ca au simtit ca li se apropie sfarsitul. Din greseala, nu au reusit sa cupleze vagonul nostru la trenul care mergea la Auschwitz si in loc l-au cuplat la trenul care ducea prizonierii obisnuiti, asa ca am ajuns din greseala in lagarul Gross-Rosen”. Cand Wiesenthal a declarat in procesul de la Lvov, care a avut loc la Stuttgart in 1966, a spus din nou in mod explicit ca nu a fost niciodata la Auschwitz. Cand a depus cererea de reparatii Germaniei, el a atasat o declaratie sub juramant din partea directorului organizatiei comunitatii evreiesti din Viena, Willi Krell, care a fost cu el in lagare, in care Krell a declarat ca au parasit Plaszow impreuna si au ajuns la Gross-Rosen a doua zi. Krell a fost transferat cateva saptamani mai tarziu la Auschwitz. Auschwitz, totusi, a devenit parte din biografia publica a lui Wiesenthal. In Statele Unite, unde multi oameni au avut tendinta de a identifica Holocaustul cu Auschwitz, pretinsele sale sederiin tabara au fost mentionate in discursurile in onoarea sa in Camera Reprezentantilor si in Senat, precum si intr-un document de lucru pregatit pentru Presedintele Carter, cand Wiesenthal a primit medalia de aur a Congresului.

Un studiu comparativ al multitudinii de materiale autobiografice lasate de Wiesenthal permite sa se determine ce s-a intamplat cu adevarat. Nu a fost niciodata prizonier la Auschwitz. Wiesenthal a considerat ca marturia pe care a dat-o la Yad Vashem este sacra si este evident pentru oricine citeste acest document ca a incercat sa fie corect. El a fost, de asemenea, atent la ceea ce a spus atunci cand a depus marturie la procesele criminalilor de razboi. Din nou si din nou, a spus judecatorilor ca anumite detalii i-au fost cunoscute numai din auzite; din nou si din nou, a avertizat ca memoria lui ar putea sa-l induca în eroare cu privire la datele celor povestite. In probele sale la un proces, Wiesenthal a spus ca a vazut un tren plin cu evrei oprit pe platforma de la Lvov timp de trei zile. Aceasta poate fi originea povestii sale cu cele trei zile petrecute in Auschwitz, care intr-o versiune ulterioara a devenit timp de patru zile. Oricum, incercarea sa de a se plasa la centrul catastrofei – Auschwitz – facea parte dintr-un model stabilit, o tendinta de a magnifica teribila sa experienta.

Imediat dupa eliberare, Wiesenthal a dat numele taberelor in care fusese inchis ca Janowska, Plaszow, Gross-Rosen si Mauthausen. Pe drumul spre cel de-al doilea, a mai petrecut ceva timp intr-o a cincea tabara, Buchenwald. Odata cu anii, numarul taberelor despre care pretindea ca a trecut, a crescut. In anii 1950, el a scris ca a fost incarcerat in noua tabere si in alta ocazie in unsprezece tabere. „In anii 1990 a aprobat pentru publicare o serie de interviuri biografice in care se afirma ca a fost in douasprezece tabere si Joseph Wechsberg, care i-a editat autobiografia, a scris in prefata ca Wiesenthal fusese in mai mult de douasprezece tabere:

„La inceputul anilor 1980, Wiesenthal a enumerat locurile de detentie pe care le-a trecut si a ajuns la un total de douasprezece, inclusiv Auschwitz. Cu toate acestea, sase dintre aceste locuri nu erau lagare de concentrare, ci mici tabere de lucru prin care Wiesenthal a trecut in drumul sau de la Janowska la Gross-Rosen. Prin urmare, ei nu ar trebui sa fie contabilizate ca lagare de concentrare in care era detinut.”

De fapt, el era prizonier in cinci tabere. In cartile sale asupra experientelor sale din timpul razboiului, el a avut tendinta nu numai sa-si mareasca incercarea, ci si sa adauge un pic de drama circumstantelor supravietuirii sale. SURSA  diversitymachtfrei

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *