Ideologia se intalneste cu realitatea: „cultura de bun venit” ordonata de Stat ne distruge scolile

Reducerea beneficiilor, cresterea potentialului de agresiune, cresterea violentei imigrantilor, si elevii, parintii, profesorii nu mai pot face fata situatiei. Un cerc vicios care arata un lucru clar: daca bomba pe care guvernul criminal a adus-o, explodeaza, lucrurile vor deveni tragice pe strazile germane.

„Noi putem face acest lucru“... Acestea au fost cuvintele lui Merkel – pronuntate in plural, in numele nostru, in 31 august 2015. Cateva zile mai tarziu, la 22 septembrie 2015, ea a declarat la sedinta grupului parlamentar CDU / CSU: „Nu-mi pasa daca sunt de vina pentru afluxul de refugiati. Acum ei sunt aici”.

Cea de-a doua dintre aceste afirmatii s-a implinit: „Ei” sunt aici, devin din ce in ce mai multi prin reunificarea familiei si nu are importanta pentru cancelar daca este de vina. Prima miscare a iesit deja complet din discutie, chiar daca a fost apreciata cu entuziasm de multiculturalisti, inclusiv de biserici si de profitorii migratiei.

Da, acum sunt aici, de exemplu in scoli, si depasesc problemele uriase care existau inainte de 2015: Pe scurt: Beneficiile sunt in scadere in multe scoli germane. Potentialul de agresiune creste. Parintii care isi pot permite, isi trimit copiii la scoli private. Au fost numite 1001 de exemple mai vechi, si de ultima ora, de scadere a nivelului de invatamant si de crestere a nivelului de violenta. Zece pot fi reprezentative; ele arata ca problemele ar fi putut fi recunoscute de mult timp. Nu, nu vroiau sa se stie, chiar au sporit problemele cu un flux de imigranti.

1. Conform PISA 2003, stim ca, copiii imigranti din Germania obtin acelasi punctaj PISA ca una dintre cele mai mari tari de origine ale imigrantilor germani, si anume Turcia: in toate zonele de testare de aproximativ trei ani, au fost in urma elevilor germani.

2. Este cunoscut din mai multe teste PISA ca performantele clasei scad semnificativ atunci cand mai mult de 30% dintre elevi sunt imigranti.

3. In primavara anului 2006, au fost emotii in jurul scolii Rütli din Berlin-Neukölln. A fost o scoala cu doar 268 elevi (142 baieti si 126 fete). Dintre acestia, aproximativ 35% au radacini arabe, 25% turce si 17% germane. Aproximativ 80% erau musulmani. La nivel national, „Rütli” a fost pe prima pagina la stiri cand Kollegium acestei scoli, in martie 2006, intr-o „scrisoare” adresata senatorului, a cerut inchiderea scolii. Motivul: Nu se mai putea controla violenta elevilor. Fostul senator de la Berlin, Klaus Böger, nu a vrut sa inchida scoala. El a promis cadrelor didactice protectia politiei, astfel incat lectiile sa se poata desfasura in mod corespunzator.

4. Scoala Hoover de la Berlin-Wedding stia in 2010 ca situatia corpului elevilor nu ar putea fi reglementata decat prin interzicerea limbilor straine din locul de joaca. Multiculturalistii au sarit imediat cu acuzatia de „germanizare fortata”, motiv pentru care exemplul nu a fost urmat.

5. La inceputul lunii noiembrie 2017, FAZ a publicat un raport al directorului scolii primare Berthold Otto din Frankfurt-Griesheim. Este o scoala cu 90-100 de copii migranti. Directoarea scolii vorbeste despre „cele mai grave conditii sociale” si ca lectiile normale nu mai sunt imaginabile. In special, directoarea se plange ca familiile musulmane sunt complet inchise si radicalizate de islam. Acesti parinti nu incurajeaza copiii sa invete si sa respecte profesorii.

6. La scurt timp, a devenit cunoscuta o scrisoare a cvorumului Gemeinschaftsschule Bruchwiese din Saarbrücken. Saarbrücker Zeitung, pe 13 decembrie 2017 a intitulat: „Cerere dramatica de ajutor al profesorilor de la Saarbrücken”. E vorba despre urmatoarele stari de lucruri: violenta fizica si verbala impotriva colegilor si profesorilor, atacuri cu cutite, vatamare corporala grava, droguri, alcool, sunt la ordinea zilei. Literal:Multi colegi se tem sa predea lectii unor elevi“. In plus, este faptul ca politica scolii Saarland s-a compromis cu ideologia includerii totale si au pus elevi cu nevoi speciale extreme in clase cu elevi obisnuiti.

Imagen relacionada

7. Autorul acestui articol, Josef Kraus, Oberstudiendirektor, primeste in mod regulat scrisori si descrieri drastice. De exemplu: „Copiii migranti au o incredere in sine exorbitanta. Aproape toti elevii sunt convinsi ca vor fi angajati ca medic veterinar sau arhitect. Insa nu sunt capabili nici pentru Hauptschulabschluss. Aceasta incredere in sine este insotita de un mod diferit de a fi si sustinut de avocatii intelegatori „.

8. Sau un alt exemplu: „Nu numai parintii descurajeaza copiii sa invete, dar si imamii din moschei considera dorinta de a invata invechita. Oferta educationala germana este inutila pentru ei, pentru ca va fi inlocuita in viitorul apropiat de exemplele Coranului. De ce atunci sa faca eforturi pentru cei inferiori? „

9. La scoala primara Paul Schmel din Berlin-Tempelhof, un elev evreu a fost amenintat cu moartea de catre colegii musulmani pentru ca nu credea in Allah. „Nu exista cazuri izolate”, spune chiar purtatorul de cuvant al educatiei din cadrul fractiunii SPD din Camera Reprezentantilor din Berlin, Maja Lasic. Corect: La Scoala Ernst Reuter din Berlin-Gesundbrunnen un elev evreu de 18 ani, la liceu, a fost infruntat de un coleg musulman cu afirmatia: „Hitler a fost bun pentru ca a ucis evrei. Elevul nu a putut sa mearga in recreatie din motive de siguranta.

Resultado de imagen de Ingrid Freimuth

10. Intr-o carte noua („Lehrer am Limit. Warum die Integration scheitert“ – Invatamant la limita pentru ca integrarea a esuat”), Ingrid Freimuth descrie foarte clar modul in care elevii musulmani se simt superiori fata de toate regulile. De exemplu, un baiat musulman a suflat nasul pe haina profesorului si, intrebat de ce a facut asta, a raspuns : „Te-am avut. Vezi si interviul din „Welt”.

Acestea sunt viziunile imbogatirii Germaniei de catre imigranti si refugiati? Nu, nu pot si nu trebuie sa fie. In plus, Germania a suferit o „sub-stratificare” prin imigratie, cu efecte in viitor in multe scoli. Imigrantii sunt adesea populatii care au deja statut social scazut in tarile lor de origine. In tarile de imigratie exemplara precum Canada, Australia si Noua Zeelanda, acest lucru este diferit. Acolo, migrantii se caracterizeaza printr-un statut social care corespunde populatiei autohtone. Motivul sta in politicile de imigrare ale acestor tari de peste mari, in care nu sunt numai imigranti care au nevoi, ci ei pot „avea nevoie” in functie de calificarile aduse. In acest context, scoala si PISA ale imigrantilor nu se incadreaza cu cele ale localnicilor. In aceste trei tari ale imigratiei, probabil, scoala nu are performante deosebite, dar este rezultatul unei alte politici privind migratia si o atitudine diferita a migrantilor pe probleme de integrare si limba nationala a tarii gazda.

Un studiu disponibil din 2004 numai in limba engleza, al Institutului Rin-Westfalia pentru Cercetare Economica (RWI), intitulat „Integrarea societala imigrantilor in Germania“ (RWI document de lucru nr 18 se aplica multor migranti din Germania / 2004): RWI este responsabil pentru lipsa de integrare a multor imigranti in Germania, in special a lipsei lor de bunavointa pentru a se integra. Acest lucru nu este valabil pentru imigrantii cu radacini vietnameze: sunt chiar suprareprezentati atunci cand frecventeaza liceul in comparatie cu studentii germani, si deseori au rezultate mai bune la testele de performanta scolara decat omologii lor germani.

In cele din urma, trebuie sa se incheie cu imigratia nereglementata, in special a culturilor cu violenta. Federatia locala si comunitara are deja dreptate cand solicita o oprire imediata a imigratiei, deoarece multe municipalitati nu mai „cred”. Acest lucru este valabil mai ales pentru scoli; Timp de peste trei decenii, acestea au facut obiectul unei politici de imigratie romantata, ale carei probleme s-au agravat incepand din 2015. Minunatul slogan al integrarii devine din ce in ce mai mult o expresie goala, ca si cand numai germanii si institutiile lor au avut un rol aici. Nu, integrarea nu este o strada cu sens unic. In caz contrar, viziunea culturii de bun venit devine si mai mult o tema a societatilor paralele.Josef Kraus, Oberstudiendirektor

SURSA

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *